還通過剔、劃、刻、壓等方法,細(xì)致地勾勒出所塑人物、動物的神韻、動態(tài)及圖案、花紋。從事桐鄉(xiāng)灰塑的民間藝人主要是沈華良(1945年出生),桐鄉(xiāng)市高橋鎮(zhèn)素雞浜組人。
從建筑的角度看,祖廟是一組建筑藝術(shù)高超,裝飾工藝精美的具有嶺南特色的建筑群。南北中軸線由萬福臺、靈應(yīng)牌坊、錦香池、鐘鼓樓、三門、前殿正殿、慶真樓等建筑物組成。其整體布局規(guī)整莊嚴(yán),疏密有致,亭臺廊榭的設(shè)置嚴(yán)格遵守中國古代園林建筑的原則,以藏和露的巧妙辯證讓游客覺得其內(nèi)部空間含蓄、內(nèi)斂、復(fù)雜、神秘繼而產(chǎn)生肅然起敬之感。
輕巧通透
輕巧通透是潮州民居的重要特色之一。
二是外表視覺效果不及中原地區(qū)之威嚴(yán),也不及江南地區(qū)之俊逸。無論是屋頂?shù)那€、檐角的舉翹、門面的布局、顏色的涂飾只要作一比較,就可以感受到潮州民居的特色。以色彩為例,北方喜上下均重彩,金碧輝煌,團(tuán)花簇錦,顯得雍容華貴;江南喜用素色和黑色,顏色清純,
1978年去蘇州古建筑公司工作四年,參與了蘇州古建筑的修繕,其間學(xué)會了石灰堆塑。經(jīng)過多年的鉆研和實(shí)踐,沈華良的堆塑技術(shù)日臻成熟,他制作的“雙龍搶珠”、“十八羅漢”、“十二生肖”、“瓦將軍”、“咬脊龍頭”等石灰堆塑,無論形狀、神態(tài)、色彩都堪稱一流。
比例協(xié)調(diào)。另外,桐鄉(xiāng)灰塑作品講究對稱的較多,約束了制作的隨意性,增加了制作難度。桐鄉(xiāng)灰塑的制作過程和一般石灰堆塑的工藝流程大體相同,
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